Comprendre l'islam

Religion, histoire, débats

Ce site propose des clés de compréhension sur les fondements historiques et religieux de l’islam et ses représentations contemporaines. Il vise à diffuser des connaissances sur l’histoire de la religion musulmane, et les débats qui l’ont nourrie, issues de travaux universitaires récents en sciences humaines et sociales.

actualités

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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L’exégèse du Coran selon al-Râzî

Texte 1 : Fakhr al-Dîn al-Râzî, al-Tafsîr al-kabîr (Mafâtîh al-ghayb), Le Caire, Dâr al-Fikr, 1981, XIV, p.121 (ad Q 7, al-Aʿrâf, 54, masʾala 3). Dans ce passage, Râzî justifie sa méthode d’interprétation et répond aux traditionalistes qui l’accusent d’avoir dénaturé...

Une synthèse de la doctrine alaouite

Source : première page du carnet dans lequel un jeune initié a recopié sous la dictée du cheikh le Kitâb al-dastûr, ouvrage dont la mémorisation constitue la première étape de l’initiation à la doctrine alaouite. Commentaire Également appelé Kitâb al-majmû, il est...

L’islam est-il hostile à la limitation des naissances ? Épisode 1

Dans un pamphlet, truffé d’inexactitudes et d’erreurs, paru il y a quelques années, chez un grand éditeur parisien, le romancier maghrébin Boualem Sansal déclare que l’islam interdit le recours au contrôle des naissances et à la contraception (Gouverner au nom d’Allah. Islamisation et soif du pouvoir dans le monde arabe, Paris Gallimard, 2013, p. 34). Cette assertion est totalement fausse. On peut facilement le montrer quand on se penche sur les écrits des juristes-théologiens, aussi bien anciens que contemporains.

La liberté de conscience dans le monde arabe

Cette vidéo, issue de l'ouvrage de Dominique Avon, La liberté de conscience dans le monde arabe, revient sur l'apparition et la diffusion de cette notion dans le monde arabe.  Elle est à distinguer de la liberté religieuse et s'est imposée comme un droit universel...

La fiscalité des dhimmis selon Abû Yûsuf

Le Livre de l’impôt témoigne tout d’abord de la diversité religieuse de l’Iraq

Le soufisme (tasawwuf)

Le soufisme, dit tasawwuf en arabe, représente la branche spirituelle de l'islam, dont les doctrines atteignirent leur maturité au début du 4e/10e siècle pour s'imposer partout dans le monde musulman depuis lors jusqu'à nos jours. Jean-Jacques Thibon propose ci-après,...

La limitation des naissances (2) : la doctrine classique

Pour exposer la thèse de l'islam classique qui n'était pas hostile à la limitation des naissances, l'auteur M.H. Benkheira a fait référence, dans son article, aux principaux ouvrages juridiques rédigés aussi bien par des docteurs de la loi sunnites appartenant aux...

La répression de la révolte alaouite de 1316

Source : Ibn Battûta (mort en 1368), Voyages et périples, dans Charles-Dominique Paule, Voyageurs arabes, La Pléiade, 1995, p. 439-440. La plupart des habitants de cette région, dit-il, appartiennent à la secte des nuṣayrīs, qui croient qu'Alî ibn Abî Tâlib est un...

Hurûfîs: vie et oeuvre d’Astarâbâdî

Une biographie sommaire de Fadlallâh Na'îmî al-Astarâbâdî est rapportée dans plusieurs recueils bio-bibliographiques sunnites, majoritairement de l'époque mamlouke dont celle de Sakhâwî (m. 1497), al-Daw' al-Lâmi' qui renvoie à Durar al-'Uqûd d'al-Maqrîzî (m. 1442),...

Lettre d’Abdelkader à l’évêque d’Alger

"J’ai reçu ta lettre. Elle ne m’a pas surprise d’après ce que j’ai entendu de ton caractère sacré… Pourtant permets-moi de te faire remarquer, qu’au double titre que tu prends de serviteur de Dieu et d’ami des hommes, tes frères, tu aurais dû me demander, non la...

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Les débuts de la formation de l’école hanbalite

Les débuts de la formation de l’école hanbalite

La formation de l’école juridique hanbalite ne s’est pas réalisée du vivant de son présumé fondateur, mais elle a pris forme progressivement. La première phase de son développement a eu lieu quelques décennies après sa mort, tandis que la deuxième phase, marquée par l’élaboration des bases juridiques propres à cette école, ne s’est concrétisée qu’environ un siècle plus tard.

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